お彼岸

BLOG-雑文集

暑さ寒さも彼岸まで、とはよく言ったもので、季節の変わり目には独特の空気が漂います。

光の角度が変わり、風に含まれる水分の匂いが変わり、私たちの身体もまた、次の季節へと衣替えを始めているようです。

お彼岸ですね。

この時期になりますと、お墓参りに行かれたり、ご仏壇に手を合わせたりと、ご先祖様の供養をされる方も多いかと思います。

私たちがいま、こうして肉体を持ってここに存在しているのは、連綿と続く命のリレーがあったからこそ。

その事実に思いを馳せ、感謝を捧げる時間は、とても豊かで静かなものです。

供養の形には、様々な宗教や宗派があり、それぞれに大切にされている作法があることでしょう。

お線香をあげたり、お経を読んだり。

もちろん、それらは素晴らしい営みです。形式(カタ)には、心を整える力がありますから。

しかし今日は、そうした宗教的な枠組みを超えた、とてもシンプルで、しかし本質的な先祖供養の方法をご紹介したいと思います。

これは、インドの覚者バガヴァンが薦めているやり方です。

特定の宗教に属していなくても、どのような信仰をお持ちでも(あるいは持っていなくても)、実践できる普遍的な祈りの形です。

 

シンプルな祈りの構造

用意するものは何もありません。

お供え物も、特別な道具も必要ありません。

必要なのは、あなたの意識と、静かな時間だけです。

まず、静かに座り、目を閉じます。

そして、お祖父ちゃん、お祖母ちゃん、あるいはもっと前の世代の、すでに亡くなられたご先祖さまのお顔を、目の前の空間にありありと思い浮かべてください。

もしお顔を知らない場合は、その存在の気配を感じるだけでも構いません。

そして、そのご先祖さまに向かって、心の中で(あるいは小さな声に出して)、このように語りかけてください。

「どうか、あなたがディヴァイン(神聖なる存在)と一体となるよう、私も祈りますから、ご自身でも祈ってください」

たったこれだけです。

とてもシンプルでしょう?

ここで言う「ディヴァイン」とは、あなたの信じる神聖な存在のことです。

守護神様、神様、キリスト様、お釈迦様、観音様、阿弥陀様。

あるいは、宇宙の大いなる意思、サムシング・グレート、純粋な光。

ご自身が最も信頼し、安心できる対象を当てはめていただければ結構です。

 

なぜ、これが効果的なのか

この祈りの言葉には、非常に深い意味が込められています。

私たちが通常行う供養は、生きている私たちが一方的に「供える」「祈る」という形になりがちです。

しかし、この方法は少し異なります。

「私も祈りますが、あなたご自身でも祈ってください」と促しているのです。

これは、亡くなられた魂に対して、自らの意志で光(ディヴァイン)へと向かうように、目覚めを促す言葉でもあります。

執着や未練といった重たい周波数から離れ、本来還るべき大いなる源へと溶け込んでいくこと。

ヨガで言うところの「サマーディ(合一)」の状態へと、ご先祖さまをいざなうのです。

私たちが媒介となり、ご先祖さまとディヴァインとの間をつなぐ架け橋となる。

そして、最終的にはご先祖さま自身の力で、光と一体となってもらう。

そこには依存ではなく、魂の自立と解放があります。

 

静寂の中でつながる

お彼岸というこの時期は、あの世とこの世の境界が薄くなる、などと昔から言われてきました。

これは迷信めいた話ではなく、私たちの意識が日常の慌ただしさから離れ、目に見えない領域へとチューニングを合わせやすい時期、という意味なのかもしれません。

このシンプルな祈りを実践したとき、不思議と心が軽くなったり、温かい感覚に包まれたりすることがあります。

それは、あなたを通して祈りが届き、何かが解消(リリース)されたサインかもしれません。

形式にとらわれる必要はありません。

ただ静かに座り、心からの言葉を届ける。

それが最も純粋で、効果的な供養となるのです。

縁側でお茶を飲むついでにでも、ふと空を見上げながら、この言葉を呟いてみてはいかがでしょうか。

過去(ご先祖)が癒やされるとき、現在(あなた)もまた、深く癒やされていくのですから。

それでは、良いお彼岸をお過ごしください。


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Kiyoshiクレイジーヨギー
*EngawaYoga主宰* 2012年にヨガに出会い、そしてヨガを教え始める。 瞑想は20歳の頃に波動の法則の影響を受け瞑想を継続している。 東洋思想、瞑想、科学などカオスの種を撒きながらEngawaYogaを運営し、BTY、瞑想指導にあたっている。SIQANという日本一簡単な緩める瞑想も考案。2020年に雑誌PENに紹介される。 「集合的無意識の大掃除」を主眼に調和した未来へ活動中。