ある時、捨てることから始めてみようと思い立ちました。
断捨離について、世間ではさまざまなメソッドやテクニックが語られています。しかし、断捨離というのは、本来は効率的に部屋を片付けるための単なるハウツーではなく、私たちの「あり方」や「考え方」を根底から問い直す自己探求の領域にあるものです。
断捨離の語源は、東洋思想におけるヨガの行法である「断行（だんぎょう）」「捨行（しゃぎょう）」「離行（りぎょう）」という三つの柱に由来します。
「断行」とは、外から入ってくる不要なものを断つこと。「捨行」とは、すでに家にある不要なものを捨てること。そして「離行」とは、物への執着から離れることを意味します。つまり、まずは物理的に「捨てる」という実践から入ることで、自分軸に合わない不適なものを処分し、最終的には精神的な自由を獲得するプロセスなのです。
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もくじ
現代社会における記号の消費とクローゼットの現状
現代は物が溢れる時代と言えます。都会で暮らしていると、私たちは無意識のうちに大量の「記号」を消費してしまいます。ブランドのロゴや流行のデザインといった記号を身に纏うことで、社会的なポジションやアイデンティティを保とうとしている。しかし、それはどこか集合的無意識の大掃除が必要な、情報の濁りに飲み込まれている状態とも言えるのではないでしょうか。
先日、心機一転したいと思い、クローゼットの中身を全部出して洋服の断捨離をしていました。TIME誌で世界で最も影響力のある100人に選ばれた近藤麻理恵さんの『人生がときめく片づけの魔法』でも、片付けはまず洋服から始めますね。非常に理にかなったアプローチだと感じます。
服はたくさんあるのに、今日着ていく服がない。そんな悩みや葛藤を抱えている方は少なくありません。パーソナルスタイリストの大山旬さんの著書『クローゼット整理からはじまる40歳からの服選び』をパラパラと捲っていたとき、かつて自分が洋服好きだったことを思い出しました。学生時代、原宿まで30分ほど散歩しながら歩き、街の空気を感じていたものです。そんな記憶を振り返りつつ、手放す作業を静かに進めていきました。
循環の中に身を置くための基準
私が長年継続し、またお勧めしているのは「一年触っていないものは捨てる」というシンプルなルールです。
洋服に関してだけでなく、日常生活の全般において、この「減らす」作業を続けてきました。風水などをまとめた『開運NAVI』という書籍にも同様のことが書かれていますが、長く使われていない物にはエネルギーの停滞が生じます。私たちの周波数を上げ、良い波動やオーラを保つためには、生活空間の気の流れを良くすることが大切になります。
一年が厳しければ三年でも構いません。まずはゆるりと、古いエネルギーを手放してみると面白い変化が起きるはずです。多くの片付け本が出版されていますが、理屈をこねる前に身体を動かし、目の前の不要なものを浄化していくことが肝要と言えるでしょう。
一生モノの幻想と諸行無常のリアリズム
洋服に関していえば、やはり流行というものが存在します。
私は定番のスタイルや、長く使い続けられる一生モノという概念が好きですし、自分のライフスタイルにも合っていると考えてきました。しかし、現実として洋服には寿命があり、同時に時代性という抗えない波があります。
十年前に撮影した写真を見て、当時の服装が今でもおしゃれに見える奇跡は千枚に一枚程度です。それは前衛的なアーティストや有名なデザイナーの作品といった例外中の例外に過ぎません。多くの衣服は、何度も着て何度も洗ううちに、必ずくたびれていきます。仏教における「諸行無常（しょぎょうむじょう：すべてのものは常に変化し続けるという真理）」の教えが示す通り、永遠に変わらないものなど存在しないのです。
ヨガウェアも同様で、気に入って頻繁に着ていると、思いのほか早くヨレヨレになってしまいます。だからこそ、特定の物に固執せず、循環させていくことが重要になります。流れの中に身を置き、淀みをなくす。それはまさに、動的ヨガの中で呼吸と動作を連動させ、生命力を巡らせていく感覚と同じです。
重要性を下げることとエッセンシャル思考
ロシア発祥の現実創造モデルである「セルフトランサーフィン」において、「重要性を下げる」という概念が語られています。過度な執着や「これがなければならない」という強い思い込みは、振り子の法則（過剰なエネルギーが反作用を引き起こす現象）によって必ず揺れ戻しを生み出し、かえって物事をうまくいかなくさせます。
洋服に対する執着も同様です。「少ないことが良いことである」というミニマリズムの考え方は、洋服の質を高めると同時に、私たちの内側にある過剰な重要性を引き下げる効果を持ちます。なんでもかんでも買い揃えようとする消費の姿勢は、結果として自分自身の本質的な質を低下させることに繋がるからです。
名著『エッセンシャル思考』には、「何をあきらめなくてはならないか？」と問う代わりに、「何に全力を注ごうか？」と考えるという一節があります。これはヨガの八支則（はっしそく：ヨガを深めるための八つの段階）における「サントーシャ（足るを知る）」の精神と深く共鳴するものです。
私たちは日々成長し、置かれている環境も考え方も変化していく生き物です。その変化のプロセスにおいて、かつて心地よかった服が今のライフスタイルに合わなくなり、違和感を覚えるのはごく自然な現象と言えるでしょう。自分にとって本当に必要なものだけにエネルギーを注ぐために、それ以外のものを手放す。まさに抜苦与楽（ばっくよらく：苦しみを抜き、楽しみを与える）の実践でもあります。
心機一転は意図的に引き起こせる
心機一転というのは、偶然訪れるものではなく、意図的に引き起こすことができるものです。
身の回りの整理や大掃除を通じて環境を変えると、私たちの視点が変わります。視点が変わるということは、直観が磨かれ、認識する世界が変わるということであり、ひいては自分の住む世界そのものが移行してしまうことを意味します。古代インド哲学の「梵我一如（ぼんがいちにょ：宇宙の根本原理であるブラフマンと、個人の本質であるアートマンは同一であるという思想）」に照らし合わせれば、外側の世界を整えることは、内側の潜在意識を整えることと等しいのです。
思い切って引っ越しをしてしまう人もいますが、素晴らしい行動力ですね。一方で、今の場所にとどまったまま行う「引越ししない引越し」も非常におすすめのアプローチです。部屋の中にあるものを一度すべて外に出し、本当に必要なものだけを再びしまい直すという作業です。
禅における「心身脱落（しんじんだつらく：心と身体の執着から完全に解放された状態）」を空間上で疑似体験するような、大掛かりな大掃除になります。少し手間はかかりますが、それだけ見返りのある実践と言えます。
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終わりに 身体を軽くする生き方
座る瞑想や内観、あるいは「日本一簡単な瞑想」を通じて心のノイズを静めるのも一つの方法です。また、太陽礼拝や倒立（ハンドスタンド）などの身体的なアプローチで身軽さを取り戻すこともできます。それらと同じように、断捨離は生活空間を通じて行う心身を軽くするための有効な手段なのです。
弛緩と覚醒のバランスを取りながら、ゆるめることで軽い人になっていく。それは、重苦しい社会のシステムから少しだけ距離を置き、生きる力と知恵を養うことでもあります。
これからも、エッセンシャル思考と断捨離の実践を継続し、充足の世界に向かって歩みを進めていきたいものです。
軽い自己を手に入れるためにも、まずはご自身のクローゼットの扉を開けるところから、始めてみてはいかがでしょうか。
