ヨガの実践は、マットの上で行うアーサナ（ポーズ）や呼吸法だけにとどまるものではありません。パタンジャリが『ヨーガ・スートラ』の中で示した八支則のうち、第二支則であるニヤマ（勧戒）は、私たちが積極的に実践すべき、内面的な規…

私たちはこれまで、宇宙と心を構成する三つの基本的な性質、サットヴァ（純粋・調和）、ラジャス（激動・活動）、タマス（停滞・暗黒）について、それぞれ個別に探求してきました。しかし、ヨガやアーユルヴェーダの叡智が真に目指すのは…

宇宙を織りなす三つのグナ（性質）のうち、「サットヴァ」が光であり、「ラジャス」が炎であるならば、「タマス（Tamas）」は、すべてを包み込む深い闇、あるいは大地のような不動性を象徴します。タマスとは、暗黒、停滞、無知、怠…

宇宙を構成する三つの基本的な性質（グナ）のうち、「サットヴァ」が静けさと調和を象徴する光であるならば、「ラジャス（Rajas）」は、活動と変化を司る、燃え盛る炎のようなエネルギーです。ラジャスとは、激動、情熱、欲望、そし…

古代インドの叡智であるサーンキヤ哲学、そしてその実践部門であるヨガは、この宇宙に存在するすべてのものは、三つの基本的な性質、すなわち「グナ（Guṇa）」から構成されていると説きます。グナとは「縄」や「属性」を意味するサン…

私たちの人生には、様々な「問題」が立ち現れます。言うことを聞かない上司、理解のないパートナー、経済的な困難、健康上の不安。私たちは、これらの問題に直面したとき、その原因を自分の「外側」に探しがちです。「あの人のせいで、私…

「思考は現実化する」―この言葉は、自己啓発の世界で繰り返し語られ、ある種の魔法の呪文のように扱われてきました。しかし、そのあまりのシンプルさゆえに、多くの誤解や浅薄な解釈を生んできたことも事実です。ただ欲しいものを念じて…

私たちの苦しみの多くは、実のところ、「時間」という概念から生まれています。「あの時、あんなことを言わなければよかった」「もし、違う選択をしていたら、今頃は…」。私たちは、変えることのできない過去の亡霊に心を苛まれ、後悔と…

瞑想を始めようと決意した人が、ほぼ例外なく最初に直面する巨大な壁。それが「雑念」です。静かに座って呼吸に集中しようとすればするほど、まるで意地悪をするかのように、過去の後悔、未来の計画、今日の夕食の献立、上司への不満とい…

五つのクレーシャ（煩悩）を巡る私たちの旅は、ついにその源流、あらゆる苦しみが流れ込む静かで巨大な本流へとたどり着きます。それが、五番目にして最も根源的なクレーシャ、「アビニヴェーシャ（Abhiniveśa）」です。一般に…

「マインドフルネス」という言葉を、近年、耳にする機会が格段に増えました。グーグルなどの先進企業が社内研修に取り入れたり、医療現場でストレス低減法として活用されたりと、まるで最新の脳科学が生んだ万能ツールのように語られるこ…

瞑想を始めようと決意した人が、ほぼ例外なく最初に直面する巨大な壁。それが「雑念」です。静かに座って呼吸に集中しようとすればするほど、まるで意地悪をするかのように、過去の後悔、未来の計画、今日の夕食の献立、上司への不満とい…

光あるところには、必ず影が生まれます。喜びを追い求め、それにしがみつく心がラーガ（愛着）であるならば、その光が生み出す濃い影こそが「ドヴェーシャ（Dveṣa）」です。ラーガが「快」への執着であるのに対し、ドヴェーシャは「…

人生には、心を躍らせるような喜びの瞬間があります。恋に落ちた時の高揚感、目標を達成した時の達成感、美しい夕焼けに心を奪われる静かな感動。こうした快い経験（スカ）を、私たちは誰もが求め、大切にしたいと願います。しかし、この…

アヴィディヤー（無明）という肥沃な大地から最初に芽を出す、最も強力な苦悩の芽。それが「アスミター（Asmitā）」です。『ヨーガ・スートラ』が説く五つのクレーシャ（煩悩）の二番目に数えられるこの言葉は、一般に「我執（がし…

もし、私たちの苦しみや悩みのすべてが、たった一つの根本的な「誤解」から生じているとしたら、あなたはどう思いますか。ヨガの聖賢パタンジャリは、『ヨーガ・スートラ』の中で、まさにそのように断言しています。その根本的な誤解こそ…