私たちの社会は、成功を至上の価値とし、失敗を忌むべきものとする強力な物語に支配されています。私たちは幼い頃から、競争に勝ち、目標を達成し、「成功者」となることを奨励されます。その一方で、失敗は敗北であり、自己価値の欠如の…

私たちは人生という旅路において、無意識のうちに経験の選り好みをしています。喜びや成功、愛といった「ポジティブ」な経験を求め、それらを引き寄せようと努力します。一方で、悲しみや失敗、喪失といった「ネガティブ」な経験は避けた…

私たちは普段、自分という存在を、この皮膚という袋の中に収められた、確固たる実体だと感じています。名前があり、歴史があり、身体がある。そして、この皮膚の外側には「他者」や「世界」が広がっている。この「自己」と「非自己」の明…

「愛」という言葉ほど、豊かで、同時にありふれた言葉はないかもしれません。私たちは恋愛を語り、家族愛を育み、友愛を確かめ合います。しかし、ヨガ哲学の視座からこの「愛」を深く見つめるとき、それは単なる感情や人間関係の様式を超…

絵を描いている時、楽器を演奏している時、あるいは庭の手入れに夢中になっている時。ふと我に返ると、あれほど気になっていた時計の針が大きく進み、空の色が変わっていることに気づく。そのような「時間を忘れる」体験を、あなたも一度…

「ワンネス（Oneness）」という言葉は、近年、スピリチュアルな文脈で頻繁に使われるようになりましたが、これは決して新しい概念ではありません。それは、古代からあらゆる文化の叡智の伝統が、異なる言葉で指し示してきた、宇宙…

アドヴァイタ・ヴェーダーンタの「梵我一如」という深遠な哲学を、私たちの心に深く、そして詩的に響かせてくれる、これ以上ないほど美しいメタファーがあります。それが、「あなたは波であり、同時に海である」という言葉です。この一つ…

インド哲学の悠久の歴史の中で、その思索の頂点と称されるのが「アドヴァイタ・ヴェーダーンタ（不二一元論）」です。これは、単なる哲学体系に留まらず、人間の苦しみを根本から解放し、絶対的な自由と至福へと至るための、深遠な道筋を…

もし、人間のあらゆる苦しみ――怒り、悲しみ、恐れ、嫉妬、孤独感――の根源をたった一つに絞るとしたら、それは何でしょうか。仏陀から現代の賢者まで、多くの覚者たちが指し示してきた答えは驚くほどシンプルです。それは、「分離感」…

ヨガの道を歩む者が最終的に目指す境地として、古代の聖典『ヨーガ・スートラ』は「サマーディ（三昧）」という状態を提示しています。これは、パタンジャリが説いたヨガの八支則（アシュターンガ・ヨーガ）における第八段階であり、ヨガ…

私たちはこれまで、瞑想やヨガの実践を通じて「静寂を見つける」「静寂になる」という表現を用いてきました。それは、騒がしい日常から離れ、心の平安という特別な状態を達成するための旅路として、非常に有効な捉え方です。しかし、探求…

私たちは「知る」という行為を、ほとんどの場合、頭脳の働き、すなわち論理的な思考や分析、記憶の参照といったプロセスと同一視しています。学校教育からビジネスの世界に至るまで、評価されるのは主に、情報をいかに効率的に処理し、言…

私たちの生きる現代は、前例のないほど「音」と「情報」に満ち溢れています。朝、目覚ましのアラームで一日が始まり、スマートフォンから流れるニュースやSNSの通知、通勤電車の騒音、職場の喧騒、そして夜、眠りにつくまで鳴り響くテ…

私たちはしばしば、平和を外側の世界に求めます。国家間の争いがなくなり、社会的な不平等が是正され、身近な人間関係の軋轢が解消されること。それらが実現して初めて、平和な世界が訪れるのだと信じています。しかし、古代のヨガの賢者…

サマーディ（三昧）――それは、ヨーガの最終目的地として語られる、主観と客観の区別が消え去った、宇宙との完全なる一体化の境地です。この言葉を聞くと、多くの人は、ヒマラヤの聖者が何十年もの苦行の末にようやく到達する、非日常的…

私たちは、世界を理解し、他者と繋がり、自らを表現するために、「言葉」という非常に精緻で便利なツールを使っています。言葉は文化を築き、科学を発展させ、愛を伝えることを可能にしてきました。しかし、私たちはあまりに言葉に依存す…

広大な海を航海する船にとって、最も重要な装備の一つが「錨（アンカー）」です。嵐に見舞われ、激しい波風に翻弄されそうになった時、船は錨を海底に下ろすことで、流されることなくその場に留まり、体勢を立て直すことができます。私た…

日常生活のすべてが瞑想の場となり得る、ということを理解した上で、ここでは特に実践しやすく、かつ効果の高い三つの具体的な「行為の瞑想」について深く探求してみましょう。それは、私たちが毎日無意識に行っている「歩く」「食べる」…