古代のヨーギたちがディヤーナと呼んだ、対象と一体化し、努力なく集中が続く深遠な意識状態。それは、決して霊的な修行者だけが体験する特殊なものではありません。実は、現代を生きる私たちもまた、日常生活の様々な場面で、その断片を…

パタンジャリの八支則の階梯を一段ずつ登ってきた私たちは、ダーラナー（集中）という第六の段階を経て、いよいよ第七の段階、ディヤーナ（Dhyāna）の扉の前に辿り着きました。ディヤーナは、一般的に「瞑想」と訳されますが、この…

禅の世界には、「喫茶喫飯（きっさきっぱん）」という言葉があります。「茶を飲むときは、ただ茶を飲み、飯を食うときは、ただ飯を食え」という意味です。この短い言葉の中に、心を静め、今この瞬間を十全に生きるための、深遠な叡智が凝…

現代社会は、私たちに「マルチタスク」、すなわち複数の作業を同時にこなす能力を、まるで美徳であるかのように要求します。メールに返信しながら電話で話し、企画書を作成しながらチャットの通知に応じる。そんな器用さが「仕事ができる…

私たちはしばしば、集中力を生まれつきの才能のように考えがちです。「あの人は集中力がある」「私には集中力がない」と。しかし、ヨガの叡智、そして現代の神経科学が示唆するのは、それとはまったく異なる真実です。すなわち、集中力と…

ダーラナー（集中）の実践において、私たちは意識をつなぎとめるための「杭」を必要とします。その対象は、視覚的なものであっても構いませんが、古来より多くの賢者たちが特にその有効性を認めてきたのが、「音」と「呼吸」という、より…

私たちの目は、常に外側の世界を捉え、情報を脳へと送り届ける忙しない器官です。その視線の動きと、心の動きは深く連動しており、視線が彷徨う時、心もまた落ち着きを失います。では、もしその視線を、ただ一つの点に、揺らめきながらも…

私たちの意識は、まるで野生の馬のようです。一瞬たりともじっとしておらず、過去の草原を駆け巡り、未来の谷を覗き込み、とめどなく動き回っています。この放埓なエネルギーをそのままにしておけば、力は四方八方に拡散し、一つの方向へ…

外の世界に向けられていた五感のアンテナが、プラティヤハーラの静かな実践を通して、ゆっくりとその方向を内側へと転換し始めるとき、私たちの意識には深遠な変化が訪れます。それは、満員の観客で騒がしかった劇場が、上演の始まりを前…

現代におけるプラティヤハーラの実践として、おそらく最も重要かつ挑戦的なものが「情報断食（デジタル・デトックス）」です。かつてヨガの修行者たちが感覚の制御の対象としたのは、森のざわめきや鳥の声、自らの内に湧き上がる欲望でし…

外側の騒音から物理的、精神的に距離を置くことを学んだなら、次なるプラティヤハーラの実践は、私たちの感覚器官そのものを、意図的に休息させることです。私たちの五感、すなわち眼、耳、鼻、舌、身は、いわば外部世界と繋がるためのア…

私たちの生きる現代は、前例のないほどの「騒音」に満ちています。ここで言う騒音とは、耳に聞こえる物理的な音だけを指すのではありません。スマートフォンの絶え間ない通知、SNSのフィードに流れる他人の人生の断片、メディアが煽る…

ヨガの智慧を記したパタンジャリの『ヨーガ・スートラ』には、悟りへと至る八つの段階、通称「アシュタンガ・ヨーガ（八支則）」が示されています。その第五段階に位置するのが「プラティヤハーラ」です。これはしばしば「制感」と訳され…

「すべてはすでに与えられており、豊かさとは心の状態である」という理解は、私たちの旅の目的地を示す地図のようなものです。しかし、地図を眺めているだけでは、その土地の美しい景色を体験することはできません。その景色を真に自分の…

もし豊かさが銀行口座の桁数や所有する物質の量によって測られるものだとしたら、なぜ歴史上の多くの賢者や現代の成功者たちが、その頂点で虚しさを語るのでしょうか。それは、豊かさの本質が、私たちの外側にある客観的な条件ではなく、…

私たちは、まるで水の中にいながら水を探し求める魚のように、豊かさの海に浸りながら豊かさを探し求めているのかもしれません。息を吸えば、この星の大気が無償で私たちの肺を満たし、一歩踏み出せば、大地がその身をもって私たちを支え…

豊かさとは、静かに澱んだ池の水ではなく、絶えず流れ続ける清らかな川の流れのようなものです。もし川の水を堰き止め、自分のものとして溜め込もうとすれば、その水はやがて新鮮さを失い、淀み、腐敗してしまうでしょう。豊かさのエネル…