精神的な探求の道を歩み始めると、私たちはしばしば「煩悩」という存在を、克服すべき敵、あるいは根絶すべき悪として捉えがちです。貪欲、怒り、嫉妬、怠惰といった心の働きを、不純なものとして忌み嫌い、「無」や「空」といった清らか…

私たちの生きる現代という時代は、「Doing（すること）」の価値を至上のものとしています。スケジュールは予定で埋め尽くされ、スマートフォンの通知は絶え間なく私たちの注意を要求し、生産性や効率という物差しが、私たちの時間の…

私たちは、他者との関係性の中で生きる社会的動物です。しかし、現代社会、とりわけスクリーンを通して他者の人生が断片的に流れ込んでくる時代において、健全な関係性はしばしば「比較」という名の心の病に蝕まれます。友人の成功、見知…

私たちの頭の中には、目に見えない監督官が住んでいます。「もっと努力すべきだ」「時間を無駄にしてはいけない」「親の期待に応えるべきだ」「良いヨギは毎日練習すべきだ」。この「～べき」「～せねばならない」という声は、私たちを絶…

「思考は現実化する」という言葉と共に、肯定的な自己暗示、すなわち「アファメーション」は、自己啓発の世界で広く知られるようになりました。しかし、ただ「私は豊かだ」「私は愛されている」と機械的に繰り返すだけでは、心の奥底で響…

私たちの心（チッタ）は、さながら絶えず波が打ち寄せる海のようです。思考、感情、記憶、願望といった無数の波（ヴリッティ）が、休むことなく現れては消えていきます。その波にただ翻弄されている時、私たちは自分を見失い、嵐の中で途…

私たちの内側では、一日を通して絶え間ない対話が繰り広げられています。この「自己対話」の質が、私たちの心の状態、ひいては人生の質そのものを決定づけると言っても過言ではありません。しかし、その対話で用いる「問い」の立て方一つ…

古のインドの森で、リシ（聖仙）たちは深い瞑想の中で、宇宙の根源的な響きに耳を澄ませていました。彼らが聞き取ったのは、単なる音ではありませんでした。それは、万物を創造し、維持し、そして変容させる、宇宙の根本的な「振動（ヴァ…

ヨガの実践は、マットの上で行うアーサナ（ポーズ）や呼吸法だけにとどまるものではありません。パタンジャリが『ヨーガ・スートラ』の中で示した八支則のうち、第二支則であるニヤマ（勧戒）は、私たちが積極的に実践すべき、内面的な規…

私たちはこれまで、宇宙と心を構成する三つの基本的な性質、サットヴァ（純粋・調和）、ラジャス（激動・活動）、タマス（停滞・暗黒）について、それぞれ個別に探求してきました。しかし、ヨガやアーユルヴェーダの叡智が真に目指すのは…

宇宙を織りなす三つのグナ（性質）のうち、「サットヴァ」が光であり、「ラジャス」が炎であるならば、「タマス（Tamas）」は、すべてを包み込む深い闇、あるいは大地のような不動性を象徴します。タマスとは、暗黒、停滞、無知、怠…

宇宙を構成する三つの基本的な性質（グナ）のうち、「サットヴァ」が静けさと調和を象徴する光であるならば、「ラジャス（Rajas）」は、活動と変化を司る、燃え盛る炎のようなエネルギーです。ラジャスとは、激動、情熱、欲望、そし…

古代インドの叡智であるサーンキヤ哲学、そしてその実践部門であるヨガは、この宇宙に存在するすべてのものは、三つの基本的な性質、すなわち「グナ（Guṇa）」から構成されていると説きます。グナとは「縄」や「属性」を意味するサン…